访道安陵遇盖还为余造真箓,临别留赠

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《访道安陵遇盖还为余造真箓,临别留赠》

古诗全文、翻译译文、鉴赏赏析

作者:李白   标签:赠诗

访道安陵遇盖还为余造真箓,临别留赠 古诗全文

清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。

学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。

为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。

三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。

黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。

昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。

 

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访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠 译文翻译

水清可见溪中白石,仙人从小就赏识青童盖还。

祖籍安陵的盖夫子,十岁时神思便与天相通。

口若悬河,精深微妙的言辞滔滔不绝。

二千石太守抚着你的肩背,惊叹你的天赋聪明。

你挥毫写新诗,在山东是第一高价。

至今也使平原君的门客,羡慕你高洁的品格。

你从北海仙人高如贵天师学道,在蕊珠宫传得书写道书真箓的绝技。

丹田了了升玉阙之白气,思绪白日天云一派空蒙。

为我草书的真箓,天人看了也自惭你的妙斧神工。

犹如七元洞豁落大方,八角星虹辉煌闪烁。

北极星荡平三灾,卑贱的身子如蛟龙顿时生长出羽翼,换了新生。

举手感谢天地,与天地虚无共始终。

即使用堆满高堂的黄金,也难以报答你的恩情。

敢笑世上人,死后沉魂到北罗酆山受审判。

昔日万乘皇帝的高坟,如今只是一丘蓬草。

赠言一语,重于华岳与嵩山。

访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠 简析赏析

公元744年之际,李白先后与高适、杜甫分别后,到陈留访问采访使李彦允,由李彦允介绍,李白到齐州(今山东历城)紫极宫请道士高如贵授道箓,成了道门一位真正的道士。这也算圆了李白多年向道、学道的仙道梦。为了巩固这次受道箓的信念,李白又北到安陵,请当时著名的高道盖还,为他造真箓,并特意作此长诗《访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠》来纪念。

诗共三十二句,可分两段。前十六句,描述盖还道士的功能及在山东的影响;后十六句,写盖还为自己草真箓的作用和批判世人追求名利的虚无下场。

这首诗表现了诗人实踏实地地回归道门的平静心态,此时此刻,他完全摒弃和否定了常人追求功名富贵的思想和行为。

 

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《访道安陵遇盖寰为余造真箓临别留赠》创作地点在哪

公元744年,李白到山东平原郡(现吴桥境内)安陵访道士盖寰,并作了一首题为《访道安陵遇盖寰为余造真箓临别留赠》的诗:

清水见白石,仙人识青童。

安陵盖夫子,十岁与天通。

悬河与微言,谈论安可穷。

能令二千石,扶背惊神聪。

挥毫赠新诗,高价掩山东。

至今平原客,感激慕清风。

学道北海仙,传书蕊珠宫。

丹田了玉阙,白日思云空。

为我草真箓,天人惭妙工。

七元洞豁落,八角辉星虹。

三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。

举手谢天地,虚无齐始终。

黄金献高堂,答荷难克充。

下笑世上事,沉魂北罗酆 。

昔日万乘坟,今成一科蓬。

赠言若可重,实此轻华嵩。

这一年,44岁的李白离开了长安,他是受权奸排挤而被皇帝李隆基冠以“赐金还乡”之名走上了漫游之路的。李白在公元743年入长安前,曾游历过的重点区域是蜀、安陆、齐鲁,蜀是他少年求学之地,安陆是他结婚和游说之地,齐鲁则是他寻仙访道之地。因此,他在失意之时,由于访道思想的作用,他自然要到山东来。另外,李白的第二个夫人刘氏就是山东人,还为李白生一爱子颇黎,此时儿子就在山东,所以他一路东行,直奔齐鲁而来。在这里他游侠、击剑、拜仙、求道,以此消融内心才不被用的痛苦。

诗中的安陵,就是现在吴桥县境内的安陵镇,在唐时属山东平原郡。因此说,李白是到过现在的沧州境内的,而且还写了诗。诗中的盖寰是一位道士,李白早年旅居山东时曾和盖寰同学于高尊师如贵道士,李白写“学道北海仙”即指此。盖寰道术比李白高,行辈也比李白靠前。此前,李白曾受到“尊师”的真箓,层次也高。这次受事只是一般的行为,不过李白还是很认真地对待,并且写了这首诗。 箓,就是符,道士所画的一种图案。置于某处有驱神鬼、降祸福的力量。道教徒们在为人画符的同时,常举行一些仪式,叫受事,以显示道术高超。盖寰为李白造真箓,也是为李白消灾除难的。

李白在诗中,首先用12句盛赞了盖寰的少年聪慧、能言善论以及在齐鲁大地的广泛影响,然后用10句写了自己与盖寰的交往,并着力描绘了真箓的详细内容和作用。最后用10句表达自己的感激之情,抒发自己藐视权贵的情怀,从“昔日万乘坟,今成一科蓬,赠言若可重,实此轻华嵩”就可以看出李白的真实思想。


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