金门答苏秀才

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《金门答苏秀才》

古诗全文、翻译译文、鉴赏赏析

作者:李白   标签:隐居

金门答苏秀才 古诗全文

君还石门日,朱火始改木。

草如有情,山中尚含绿。

折芳愧遥忆,永路当日勖。

远见故人心,平生以此足。

巨海纳百川,麟阁多才贤。

献书入金阙,酌醴奉琼筵。

屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。

恩光照拙薄,云汉希腾迁。

铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。

我留在金门,君去卧丹壑。

未果三山期,遥欣一丘乐。

玄珠寄象罔,赤水非寥廓。

愿狎东海鸥,共营西山药。

栖岩君寂灭,处世余龙蠖。

良辰不同赏,永日应闲居。

鸟吟檐间树,花落窗下书。

缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。

采薇行笑歌,眷我情何已。

月出石镜间,松鸣风琴里。

得心自虚妙,外物空颓靡。

身世如两忘,从君老烟水。

 

参考资料: 金门答苏秀才-百度百科 金门答苏秀才-百度汉语

 

金门答苏秀才简析

此诗作于公元743年(唐玄宗天宝二载)。当时李白正待诏金门。扬雄《解嘲》:“历金门,上玉堂。”应劭注:“金门,金马门也。”苏秀才,名不详。李白在诗中写道:“得心自虚妙,外物空颓靡”。从诗中“我留在金门,君去卧丹壑”两句来看,苏秀才的隐居之处确实非凡:“鸟鸣檐间树,花落窗下书。缘溪见绿篠,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里”。李白向来对这种自然造化的胜景就一往情深,于是就想象着苏秀才一定在眷恋自己,以至于“身世如两忘,从君老烟水”。待诏金门的李白似乎按捺不住内心的期盼,表示身世两忘,跟随苏秀才在大自然中终老一生。“得心自虚妙”的“得”既指苏秀才,当然也包括李白在内。

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《金门答苏秀才》古诗提要及诗中的人物与地名

《金门答苏秀才》古诗提要

天宝二载(743)作,时李白在长安供奉翰林。金门,金马门,代指翰林院。苏秀才,名不详,原为隐士,天宝初奉诏入京。此诗叙苏秀才在春夏之交拟离京归石门隐居,诗人赠花勉励;诗中又叙朝廷招贤,自己入京受到恩遇,今升迁有望,故仍留金门,未能实现求仙定约,但仍羡慕隐居之乐。表达了终老隐居的愿望。全诗用典较多,但帖切自然。

《金门答苏秀才》诗中的人物与地名

苏秀才:名不详。李白《金门答苏秀才》诗,作于天宝二载(743)供奉翰林之时。按孟浩然《闲园怀苏子》诗云:“感念同怀子,京华去不归。”当是同一人。

金门:又名金马门,汉代宫门名。代指朝廷。李白《金门答苏秀才》有“我留在金门,不去卧丹壑”。

三山:传说中的海上三仙山,曰方壶、瀛洲、蓬莱。李白《金门答苏秀才》有“未果三山期,遥欣一丘乐”。

石门:不详。乃隐居之地。李白《金门答苏秀才》有“君还石门日,朱火始改木”。

东海:先秦古籍中的“东海”相当今之黄海。秦汉以后,始以今黄海、东海同为东海。《金门答苏秀才》有“愿狎东海鸥,共营西山药。”《赠嵩山焦炼师序》云:“或传其入东海。”

赤水:神话中的水名。李白《金门答苏秀才》有“玄珠寄罔象,赤水非寥廓”。

麟阁:即麒麟阁。汉代阁名,在长安未央宫中。《三辅黄图》卷六:“麒麟阁,萧何造。以藏秘书、处贤才也”,“宣帝思股肱之美,乃图霍光等十一人于麒麟阁”。李白《金门答苏秀才》有“巨海纳百川,麟阁多才贤”。

 

金门答苏秀才 翻译注释

翻译注释

(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”

(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”

(3)陆云诗:“永路隔万里。”

(4)谢灵运诗:“百川赴巨海。”

(5)《三辅黄图》:《汉宫殿疏》云:麒麟阁,萧何造,以藏秘书、处贤才也。“巨海”二句是正喻对写句法,言麟阁之广集才贤,犹巨海之受纳百川,甚言其多也。

(6)金阙,天子之门阙,犹金门也。

(7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”

(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母与穆天子相唱和者。

(9)《穆天子传》:日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作诗三章以哀民,曰:“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕勿忘。”“我徂黄竹,□员閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我万民,旦夕无穷。”“有皎者鴼,翩翩其飞。嗟我公侯,□勿则迁,居乐甚寡,不如迁土,礼乐其民。”天子曰:“余一人则淫,不皇万民,□登。”乃宿于黄竹。

(10)江淹诗:“宵人重恩光。”

(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。

(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。

(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。

(14)鲍照诗:“妍容逐丹壑。”

(15)《史记》:海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,神仙居之。

(16)《汉书叙传》:渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。

(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”

(19)《列子》:海上之人有好鸥鸟,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。

(20)魏文帝诗:“西山一何高,高高殊无极。上有两仙童,不饮亦不食。与我一丸药,光耀有五色。”沈约诗:“若蒙西山药,颓龄倘能度。”

(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”

(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”

(23)《广韵》:“山有穴曰岫。”红蕖,荷华也。

(24)《诗经·国风》:“陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”《朱传》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦。”《韵会》:《说文》:“薇,似藿,菜之微者也。”徐铉曰:“一云似萍。”陆玑曰:“山菜也,茎叶皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹。”项氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀谓之巢菜。”

(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。

(26)颓靡,颓坏靡散之义。

 


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