梁甫吟

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《梁甫吟》

古诗全文、翻译译文、鉴赏赏析

作者:李白   标签:咏史怀古,写人,典故,抒情

梁甫吟 古诗全文

长啸梁甫吟,何时见阳

君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。

宁羞白发照清水,逢时壮气思经纶。

广张三千六百钓,风期暗与文王亲。

大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。

君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。

入门不拜逞雄辩,两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。

狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄!

我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。

帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。

阊阖九门不可通,以额扣关阍者怒。

白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。

猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。

手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。

智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。

力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。

吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。

梁甫吟,声正悲。

张公两龙剑,神物合有时。

风云感会起屠钓,大人臲屼当安之。

 

参考资料: 梁甫吟-百度百科

 

梁甫吟 翻译译文

翻译译文:

梁甫吟啊梁甫吟,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。

清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!

你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!

我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?

现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。

梁甫吟啊梁甫吟,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!

 

梁甫吟 赏析

《梁甫吟》是乐府旧题,今存古辞乃题名为诸葛亮所作,主题是伤春秋时齐相晏婴“二桃杀三士”事,谴责谗佞小人残害贤能,蔽塞贤路。李白此首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然袭用诸葛亮原辞的立意。《三国志·蜀志·诸葛亮传》云:“亮躬耕陇亩,好为《梁甫吟》。”可知《梁甫吟》乃诸葛亮出山之前所作。

李白此诗开头即云“长啸《梁甫吟》,何时见阳春”,乃未遇时之感叹。接着用吕望、郦食其事,亦为渴望君臣遇合。而“我欲攀龙见明主”云云,正切合开元年间初入长安情事。当时李白初入长安求取功业,为张垍等奸佞小人阻碍而无成。可见此诗当是开元二十一年初入长安失意归来之作。诗中列举历史人物遭际,衬托自己怀才不遇,但深信终有风云感会之时。既抒写遭受挫折的痛苦心情,又对未来充满信心,通篇一气呵成,意脉清楚,气势奔放,感情炽热,是李白诗歌代表作之一。

长啸《梁甫吟》,何时见阳春?”发端两句,突兀而起,感情激越亢奋。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见阳春”之句,而李白后来在天宝年间供奉翰林时,春风得意,也曾高吟《阳春歌》,故而“见阳春”有得遇明君,大展宏图的意思。作品一开头就单刀直入,点明主旨,展现诗人难以平静的心情,为全诗定下感情基调。以下诗句即围绕着这一点而展开。

紧接着以两组类似的句式,列举了两位历史人物的遭际。吕望五十贩于棘津,七十屠于朝歌,八十钓于渭滨,九十才得遇文王,遂佐周灭商,功垂史册;郦食其自称高阳酒徒,凭着雄辩和才干,得到刘邦的赏识,后又说服齐王归汉,连下七十二城,成为当时的风云人物。诗人列举这两个历史人物的事迹,寄寓了自己的感慨与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。自己现在虽然受挫,但这只是暂时的,日后必定会得遇明君,大展宏图。

自“我欲攀龙见明主”句起,笔锋一转,抒写受挫后的痛苦心情。借助幻设的神话境界,尽情倾吐胸中的忿闷和不平。他想求见“明君”,可是凶恶的雷公却擂起天鼓,而“明君”也只顾同一群侍姬投壶戏耍,他们喜怒无常,一会儿电闪雷鸣,一会儿天昏地暗,风雨交加。诗人以额叩关,冒死求见,却触怒了守门的阍者,被阻门外。这一段显然借鉴屈原《离骚》的表现手法,写得惝恍迷离,奇幻多变,通过神话境界来表现自己对现实生活的感受。诗人在天国的遭遇,正是他在现实生活中遭遇的曲折反映。

从“白日不照吾精诚”以下十二句,诗人变换手法,运用各种典故,猛烈抨击现实生活中不合理现象:诗人对朝廷一片忠心,却无人体察他的“精诚”,反而说他是杞人忧天。忠臣义士向往的是宽厚仁爱的治世,而那些奸佞权贵却为政害民,就象猰㺄磨牙,竞食人肉。诗人虽身处困境,却仍然自信有接猱缚虎的才能与勇气,重整乾坤,挽狂澜于既倒。可是现实生活中往往是庸碌之辈趾高气扬,炙手可热;而那些才智之士却只能收起自己的聪明才智,被看得轻如鸿毛。齐国力能排山的三位勇士,被相国晏婴设计害死;而汉初吴楚举事却不用剧孟那样有才能的人,因而周亚夫嘲笑他们必定徒劳无功。这一段都是用典,深刻表现了诗人怀才不遇的痛苦心情。

终篇六句,诗人从正面点明作品主旨,表达“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难三首》其一)的强烈自信心。“《梁甫吟》,声正悲”二句,与篇首两句呼应,语气沉痛而悲怆。接着情绪陡起:“张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,大人屼当安之。”满怀信心地回答了篇首“何时见阳春”的设问。诗人确信,正如干将、莫邪两把神剑不会久沦尘埃一样,自己与“明主”只是一时为小人阻隔,终有遇合之时。既然做过屠夫钓徒的吕望最终能“风云感会”,那么自己为什么不能安时俟命,等待时机到来呢?诗人虽然经受挫折,但对自己的前途仍充满信心。

感情强烈跌宕,大笔淋漓,是这首诗最大的特色。

首先是此诗用典甚多,通过表现手法的变换,反复抒写,曲尽其情。征引吕望和郦食其两个故实,是正面叙写,起到以古证今的作用。接着幻设神话境界,曲折反映自己痛苦的遭遇,以虚写实。然后又列举典故,或明或暗,或正或反,淋漓尽致地抒写诗人内心强烈而复杂的感情。

其次是利用节奏和韵脚的变化,造成感情的起伏跌宕。“君不见”一段押平声韵,音节响亮,节奏明快;“我欲”一段改用仄声韵,语气拗怒急促,使人感到犹如一阵凄风急雨迎面扑来;“白日”一段随着感情的发展,韵脚和节奏变化加快,诗人感情的激流一波三折,显得恣肆奇横,汹涌澎湃。再次是利用特殊句式,强化感情抒写。以“何时见阳春”设问,以“何况壮士当群雄”反诘,以及运用排句等等,都有力地增强了感情的气势和力量。

 

关于《梁甫吟》的相关故事

《梁甫吟》古诗提要及诗中人物与地名

古诗提要:

梁甫吟    乐府旧题。亦作《梁父吟》。约开元二十一年(733)作。时首次入长安,为小人所阻而未见君王,失意归来,前人则谓李白唯天宝初奉诏入京,故称此诗作于天宝初。《文选》载张衡《四愁诗》:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。”李善注:“泰山以喻时君,梁父以喻小人也。”刘良注:“愿辅佐君王致于有德而为小人谗邪之所阻难也。”李白此诗主旨正在此。

诗中历叙吕尚暮年遇文王、郦食其狂士见高祖而发迹,勉励自己亦当自奋。中叙“我欲攀龙见明主”而遭小人所阻,自抒愤激之怀抱。末以“神物合有时”以自慰。通篇用典,豪纵不羁,构思奇幻,慷慨不群,“后半拉杂使事,而不见其迹,以气胜也。若无太白本领,不易追逐。”(沈德潜《唐诗别裁》卷六)“长篇不失古意,此极难。将诸葛旧词二桃三士撺入夹点,局阵奇绝”(王夫之《唐诗评选》卷一)。

诗中人物与地名:

山东:泛指今华山(属陕西)或崤山(属河南)以东黄河下游地区。李白《梁甫吟》有“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公”。

高阳:古邑名,在今河南杞县西南,秦时属陈留县,汉郦食其即其地人。李白《梁甫吟》有“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公”。

阊阖:传说中的天门名。代指朝廷宫门。李白《梁甫吟》有“阊阖九门不可通,以额叩关阍者怒。

梁甫:即梁父,泰山下小山名。李白有《梁甫吟》

焦原:山名,在今山东莒县南,亦名横山、峥嵘谷,俗称青泥弄。李白《梁甫吟》有“手按飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦”。

渭滨:渭水之滨。李白《梁甫吟》有“君不见朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨”。

 

《梁甫吟》古诗注释:

⑴长啸:吟唱。

⑵朝歌屠叟:指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》:“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》:“太公望,齐之逐夫,朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七:“吕望行年五十,卖食棘津,年七十屠于朝歌,九十乃为天子师,则遇文王也。”又《韩诗外传》:“太公望……屠牛朝歌,赁于棘津,钓于磻溪,文王举而用之,封于齐。”

⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。

⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。

⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。

⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。

⑺旋蓬:在空中飘旋的蓬草。狂客:指骊食其。

⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。

⑼雷公:传说中的雷神。砰訇:形容声音宏大。

⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。

⑾阊阖:神话中的天门。阍者:看守天门的人。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道,宠信奸佞,使有才能的人报国无门。

⑿杞国无事忧天倾:《列子·天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我,还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。

⒀猰貐:古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉:争吃人肉。驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。

⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。

⒂智者二句:智者可忍一时之屈,而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。

⒃力排二句:《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载:齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士,皆力能搏虎,却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功,然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。

⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。

⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。

⒆风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。


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