望鹦鹉洲怀祢衡

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《望鹦鹉洲怀祢衡》

古诗全文、翻译译文、鉴赏赏析

作者:李白 标签:言怀,怀古

望鹦鹉洲怀祢衡

魏帝营八极,蚁观一祢衡。

黄祖斗筲人,杀之受恶名。

吴江赋鹦鹉,落笔超群英。

锵锵振金玉,句句欲飞鸣。

鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。

五岳起方寸,隐然讵可平。

才高竟何施,寡识冒天刑。

至今芳洲上,兰蕙不忍生。

望鹦鹉洲怀祢衡创作背景

此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”这首《望鹦鹉洲怀祢衡》,可能是同时所写。

参考资料:

1、郑国铨 等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社 ,1983 :343-344 .

望鹦鹉洲怀祢衡译文及注释

译文

魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。

注释

⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。

⑵魏帝:魏武帝曹操。

⑶黄祖:刘表部将,任江夏(今武汉武昌)太守。斗筲人:谓小人。

⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。

⑸鸷鹗:一种猛禽。喻黄祖。孤凤:喻祢衡。

⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”

⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”

⑻芳洲:语出《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”

望鹦鹉洲怀祢衡赏析

这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。

接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。

继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。

诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。

关于《望鹦鹉洲怀祢衡》的相关故事

中国古代的大侠们,由于过分看重社会对自己的角色的期待,以及大多数侠个体的刚烈豪放的性情,他们在对人对物上,常常显出一种极为主观化、唯意志化的倾向。

我们常常看到武侠小说里,两位大侠斗起气来,那真是会打的天昏地暗,这边是降龙十八掌,那边就是一个排山倒海!

最后打了个昏天黑地,两败俱伤,无数悲剧皆有此起。

李白的老爹就是这种悲剧的受害者,其实李白的老爹也是一位侠客。

李白的父亲叫李客,李家的商业规模相当大,它在长江上游和中游分设有两个庄口,一方面把巴蜀的产物运销吴楚,另一方面又把吴楚的产物运销巴蜀。

李客虽然是个大商人,生意其实都是有职业经理人帮他打理的,他却是一个文化修养很高的隐士,李客在隐居中对子女教育倾注了全部心血。从后来李白自述可见,李客是一位品德高尚,学识渊博,对子女教育严格的人。

可是,谁又知道呢?李客的隐居是被迫的,就连李客这个名字都是假的(真名不详),李客是犯了大案之后,才隐居起来的。

李客当年在故乡的时候,本来一家子过的好好的,但是却因为一时的义气硬出头,而打死了人,而打死的这个人正是一个权贵,才被迫隐居起来的。

这件事在是史书里写的很隐晦,只是在李白的《墓志铭》上才带了这么一句,李白称赞自己的父亲是位大侠,为了躲避仇家才隐居在蜀地。

李客任侠杀人的详情虽不得而知,但从他避居穷乡僻壤,隐姓埋名,终其一生看来,绝不属于欺压贫贱,侵凌孤弱是可以断定的。李客的任侠杀人是属于扶危济困或伸冤雪仇,而不是仗势欺人。

其实,李白的父亲身上的那股侠客之血真的遗传到了李白的身上,李客的“侠士”之风,较为符合李白本人的性情言行。我们总读唐诗,都还以为李白只是个豪放的文人,其实李白也是个仗剑走天涯的侠客。

李白诗文中多次热情讴歌历史上的侠客义行,比较著名的就是那首《侠客行》,这个后来被金庸先生所利用,写成了一部同名武侠小说。

我们看他在《侠客行》里所歌吟的:

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

我们可以想象,诗中的赵客,实际就是李白的父亲李客。李白托名于赵客而行歌颂李客之实,对父亲充满了深情的怀念和热烈的崇敬。

李白本人也是率性任侠,曾在青年时代在家乡从赵蕤学《长短经》,修纵横术与兵法;又曾“学剑来山东”,一生都以侠客自居,以好剑任侠自许。他的学生魏颢在为他的诗文集所作《李翰林集序》里对李白形象作有下列刻画:

眸子炯然,哆如饿虎……少任侠,手刃数人。可以想见,李白的好侠行侠,除了当时世风的影响之外,也跟他的侠客父亲有着密切关系。这或者可视为家学渊源吧!

李白杀没杀过人,至少历史中没有记载;但是,李白的侠客风度,却活在很多人的心中,当时安史之乱的时候,李白就曾经想要赶赴沙场,不过,最后这个要求没有实现。


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